Kant’ın Leibniz’in monadolojisindeki uzay ve zaman anlayışını eleştirisi

Basit Öğe Kaydı
dc.authorid0000-0002-6983-7891
dc.contributor.authorUğurlu, Ahmet
dc.date.accessioned2021-06-23T18:21:22Z
dc.date.available2021-06-23T18:21:22Z
dc.date.issued2018
dc.departmentBAİBÜ, İlahiyat Fakültesi, Felsefe ve Din Bilimleri Bölümüen_US
dc.description.abstractKant düşünce itibariyle kendisinden etkilenmiş olmasına rağmen sahip olduğu monad anlayışı itibariyle Leibniz’e yönelik eleştirilerde bulunmuştur. Leibniz tecrübenin kuruluşunun açıklanabilmesi için duyusal nesnenin bölünmez bir birliğe sahip olması gerektiği fikrinden dolayı monad düşüncesini savunmuştur. Bölünmez bir birlik olması nedeniyle de dışsal etkilere açık olmaması gerektiği fikrini savunmuştur. Bu nedenle de zaman ve uzamı monadda ortaya çıkan temsiller arasındaki bağa indirgemiştir. Kant amfiboliye kaynaklık ettiğini düşündüğü için böyle bir metafiziği kabul etmemiştir. Kant’ın Leibniz’e yönelik eleştirisi zaman ve mekanın temsiller arasındaki bağlantıya indirgenemeyeceği ve temsillerin zaman ve mekan tarafından kuşatılması gerektiği fikrine dayanmaktadır. Kant’a göre zaman ve mekan temsilleri kuşatan ve önceleyen bir form olduğu savunulmalıdır. Bu makalede Kant’ın monada yönelik eleştirisini zaman ve mekân ilişkisi dahilinde ele alınacaktır.en_US
dc.description.abstractThough Kant was influenced by Leibniz, he criticized Leibniz’s view of monad. Leibniz defended the idea of monad because the sensible object must have an indivisible unity on account of its foundation. Leibniz argued that monad must not be open to external influences because of its indivisible unity. Thereof, he reduced time and extension to the relationality between the representations that appear in the monad. Kant did not accept such a metaphysics because he thought it was the source of amphiboli. Kant's critique of Leibniz is based on the idea that time and space cannot be reduced to the connection between representations and that representations must be surrounded by time and space. According to Kant, time and space should be defended as a form that encompasses and precedes representations. In this article, Kant's criticism of monadology in relation to time and space is discussed.en_US
dc.identifier.endpage305en_US
dc.identifier.issn2148-0494
dc.identifier.issue12en_US
dc.identifier.startpage294en_US
dc.identifier.trdizinid315847en_US
dc.identifier.urihttps://app.trdizin.gov.tr/makale/TXpFMU9EUTNOdz09
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12491/540
dc.identifier.volume6en_US
dc.indekslendigikaynakTR-Dizinen_US
dc.institutionauthorUğurlu, Ahmet
dc.language.isotren_US
dc.relation.ispartofAbant İzzet Baysal Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisien_US
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanıen_US
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen_US
dc.subjectDuyusal Temsilen_US
dc.subjectMonaden_US
dc.subjectZamanen_US
dc.subjectUzamen_US
dc.subjectKendinde Varlıken_US
dc.subjectSensible Representationen_US
dc.subjectTime
dc.subjectExtension
dc.subjectBeing-in-itself
dc.titleKant’ın Leibniz’in monadolojisindeki uzay ve zaman anlayışını eleştirisien_US
dc.title.alternativeKant’s critique of Leibniz’s view of time and space monadologyen_US
dc.typeArticleen_US

Dosyalar

Orijinal paket
Listeleniyor 1 - 1 / 1
Küçük Resim
İsim:
ahmet-ugurlu.pdf
Boyut:
663.78 KB
Biçim:
Adobe Portable Document Format
Açıklama:
Tam Metin/Full Text
İndir

Koleksiyon

TR-Dizin İndeksli Yayınlar Koleksiyonu
Abant İzzet Baysal Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi Koleksiyonu
Felsefe ve Din Bilimleri Bölümü Koleksiyonu