"Alimler, peygamberlerin vârisleridir" ibaresinin yer aldığı bir hadisin mutâbaat ve şevâhid açısından değerlendirilmesi

Yükleniyor...
Küçük Resim

Tarih

2013

Dergi Başlığı

Dergi ISSN

Cilt Başlığı

Yayıncı

Sakarya Univ

Erişim Hakkı

info:eu-repo/semantics/openAccess

Özet

The purpose of the science of hadith has been the conservation of the narrations ascribed to the prophet as far as possible. Therefore, Muhaddiths, have given place to the authentic (sahih) and accaptable/good (hasan) hadiths along with weak narrations in their scripts. At the beginning, The weak hadiths that were written with the aim of stopping (tevakkuf) have been later included into the narration network in case the ones that did not have strong deficiencies could reinforce each other and become more sound. The hadith that contains the expression of The Scholars are the heirs of prophets was ranked as hasan, furthermore was accepted as sahih by some scholars. This article has been written to articulate whether this hadith can be made sound due to the proliferation of its chains of transmitters (tariqs) or the reinforcement of its meaning.

Hadis ilminin amacı, Hz. Peygamber'e nispet edilen rivayetlerin mümkün olduğu kadar muhafazası olmuştur. Bu nedenle muhaddisler, eserlerinde sahîh ve hasen hadislerin yanı sıra zayıf rivayetlere de yer vermişlerdir. Başlangıçta tevakkuf etmek amacıyla yazılan zayıf hadisler, ilerleyen süreçte bu hadislerden za'fı şiddetli olmayanlarının birbirlerini takviye etmeleri halinde kuvvet bulacağı gerekçesiyle rivayet ağları içerisine dâhil edilmişlerdir. \"Âlimler, Peygamberlerin vârisleridir\" ibaresinin yer aldığı hadis de bu gerekçelerle hasen sayılmış, hatta bazıları tarafından sahîh kabul edilmiştir. İşte bu makale, söz konusu hadisin tarîklerinin çoğalması veya manasının desteklenmesi sonucunda sahîh mertebesine yükselip yükselemeyeceğini vuzuha kavuşturmak amacıyla kaleme alınmıştır.

Açıklama

Anahtar Kelimeler

Weak Hadith (Dhaif Hadith), Isnad (Attribution), Chain (Sanad), Transmitter (Rawl), Muhaddith, Chains of Transmitters (Tariq), I'tibar (Consideration), Mutaba'ah (Follow-up), Shawahid (Witnesses)

Kaynak

Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi-Journal of Sakarya University Faculty of Theology

WoS Q Değeri

N/A

Scopus Q Değeri

Cilt

15

Sayı

28

Künye