İnhirafın önündeki engel: Lafızlar metodolojisi - hakikat ve mecaz örneği
Yükleniyor...
Dosyalar
Tarih
2013
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Mecaz ihtiva eden bazı ayetlerin gerek tarihte ve gerekse günümüzde bir takım ihtilâflara konu olduğu bilinen bir hakikattir. Gerek Kur ân’ın tamamını (Batınîler gibi) gerekse bir kısım ayetlerini mecazla ilgisi yokken mecaza hamledenler olduğu gibi, onda hiç mecaz bulunmadığını iddia edenler veya mecaza hamledilmesi gereken yerleri hakikat olarak değerlendiren aşırı uçlar tarihsel süreç içinde hep var olagelmiştir. Dini, usulden bağımsız yorumlama ameliyesinin en açık tebarüz ettiği alanların başında hakikat ve mecaz konusu gelir. Dini metinlerin Müslümanlar için ifade ettiği anlamı bilen bazı art niyetli kişilerin, lafzı tahrif edemedikleri zaman müracaat ettikleri ilk şey, manayı muhtemel anlamlarının dışına çekerek heva ve hevese göre yorumlamak olmuştur. Bunu yaparken ya mecazı ya da te’vil yolunu seçmişlerdir. Bir anlama vasıtası olarak mecaz ve te’vil dilin zenginliği olarak değerlendirilse bile manayı tespit etme hususunda usulden bağımsız olarak kullanıldıklarında bir yönüyle de istismara açık vasıtalar haline gelmektedirler.
It’s a well-known fact that some verses including metaphor have been dis- puted from past to present. During historical process, there had been who put down all verses of Quran (like Batinis) or some verses which have no connection to the metaphor, as well as there had been who claimed that no metaphor in Quran or who assessed verses which should be put down to metaphor as the truth. The case of truth and metphor is one of the places where interpreting the religion independently from the methodology clearly appeared. Some ill-intentioned people who had noticed what the religious texts meant for muslims, tried to interpret the words according to their desire, taking these words out of the probable meanings when they could not falsify the words. In orderto do this, they chosen majaz (metaphore) or tawil (to explain away). Even though the metaphor or tawil, as a meaning medium, can be regarded as a wealth of the language, both have become medium exploit able when they used to determine a meaning indepen- dently from the methodology.
It’s a well-known fact that some verses including metaphor have been dis- puted from past to present. During historical process, there had been who put down all verses of Quran (like Batinis) or some verses which have no connection to the metaphor, as well as there had been who claimed that no metaphor in Quran or who assessed verses which should be put down to metaphor as the truth. The case of truth and metphor is one of the places where interpreting the religion independently from the methodology clearly appeared. Some ill-intentioned people who had noticed what the religious texts meant for muslims, tried to interpret the words according to their desire, taking these words out of the probable meanings when they could not falsify the words. In orderto do this, they chosen majaz (metaphore) or tawil (to explain away). Even though the metaphor or tawil, as a meaning medium, can be regarded as a wealth of the language, both have become medium exploit able when they used to determine a meaning indepen- dently from the methodology.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Mecaz, Hakikat, Usul, İnhiraf, Te’vil, Fıkıh, Metaphor, Truth, Methodology, Interpret, Tawil (To Explain Away), Fiqh
Kaynak
İslami İlimler Dergisi
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
8
Sayı
1
